יום שני, 10 בפברואר 2014

מה התחפושת שלך?

תמיד כשפורים מתקרב צפה בבית השאלה "למה אתחפש השנה?". האמת היא שאצל ילדי הנושא נפתח כבר כשפושטים את התחפושת בשנה שלפני "בשנה הבאה אתחפש ל..." מתוך כוונה לפצות על אכזבות השנה הזו.


המנהג להתחפש בפורים מקורו בשתי סיבות. האחת, שמי שפושט יד לקבל "מתנות לאביונים" לא יתבייש כולם מתחפשים. וכך מי שלא רוצה להזדהות, לא חייב. הסיבה השניה היא שפורים הוא דווקא חג של התפשטות. התפשטות מכל התדמית שאני מחזיק עבור עצמי ועבור הסביבה שלי כל השנה. אני מתחפש בפורים כדי להזכר שגם במשך השנה התדמית שלי היא בעצם רק תחפושת.

השבוע בפרשה גם משה לובש מסיכה.

וּבְבֹא מֹשֶׁה לִפְנֵי ה' לְדַבֵּר אִתּוֹ יָסִיר אֶת הַמַּסְוֶה עַד צֵאתוֹ וְיָצָא וְדִבֶּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵת אֲשֶׁר יְצֻוֶּה. וְרָאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת פְּנֵי מֹשֶׁה כִּי קָרַן עוֹר פְּנֵי מֹשֶׁה וְהֵשִׁיב מֹשֶׁה אֶת הַמַּסְוֶה עַל פָּנָיו עַד בֹּאוֹ לְדַבֵּר אִתּוֹ.
(שמות לד, לד-לה)

את המסיכה לובש משה כשהוא צריך לתפקד כמנהיגם של ישראל. אולם כאשר הוא פונה אליהם ממקום פנימי, לא סמכותי, וכן, כאשר הוא בשיחה עם ה' "פנים בפנים", הוא מסיר את המסוה ונפגש באופן בלתי אמצעי.

גם אנחנו צריכים ללבוש מסכות שונות בהתאם לתפקידים ולסיטואציות השונות. אבל כאשר אני בא להיות בקשר פנימי אוהב עלי לבוא ללא שום מסיכה, ללא שום תדמית. רק אני.
גם בהלכות אִישׁוּת (המילה היהודית ליחסים אינטימיים במובנם הפיזי) ההדרכה היא להתחבר ללא שום חציצה של בגד, בעירום מלא. למה? כי החיבור צריך להיות שלם ואמיתי, ללא שום חציצה של תדמית וחברה. זוהי גם משמעות המילה "אִישׁוּת". להבדיל מהמילה מיניות שמשמעותה חיבור בין שני מינים, אישות היא מלשון אשר אישי בין אנשים. זה לא משחק תפקידים בין "גבר" או "בעל" ל"אשה", או "זכר" ו"נקבה". אלא אני ואת/ה, רק אנחנו, בלי חציצה, בלי מסווה ותחפושת.

____________

שבו יחד וחשבו/כתבו
·        מה הן התדמיות אותן את/ה לובש/ת במהלך היומיום?
-       בבית.
-       בחוץ.
·        איך הייתם רוצים להפגש (בלי מסכות)?
·        מה יכול לעזור לכם להיות באמת אתם (זו שאלה אינדבדואלית)?


רוצים עזרה בהסרת המסכות באופן אישי או זוגי?
בואו ל"זמן לאהבה" – חופשה להעמקת הקשר הזוגי